La filosofia ecologica di Hundertwasser e l'architettura organica cristiana, di Carlo Sarno

 

La filosofia ecologica di Hundertwasser e l'architettura organica cristiana

di Carlo Sarno

Chiesa di Santa Barbara a Bärnbach (Stiria, Austria), di Hundertwasser

La filosofia ecologica dell'architettura di Hundertwasser è un approccio olistico e radicale che precede i moderni concetti di bioedilizia e sostenibilità, basato su un profondo rispetto per la natura e un rifiuto viscerale dell'architettura razionalista e industriale. 

I principi chiave della sua filosofia ecologica sono:

• Rifiuto della linea retta: Hundertwasser considerava la linea retta "atea e immorale" e una "invenzione innaturale" degli architetti moderni. Sosteneva che la linea retta fosse simbolo di oppressione, standardizzazione e mancanza di vita, e che fosse dannosa per l'animo umano. Promuoveva invece forme organiche, curve e irregolari, che rispecchiano i percorsi e le forme presenti in natura (fiumi, chiocciole, colline).
• Armonia tra Uomo e Natura: L'obiettivo centrale della sua architettura è la coesistenza pacifica e l'interdipendenza tra l'ambiente costruito e il mondo naturale. Hundertwasser credeva che gli esseri umani fossero parte integrante della natura e che gli edifici dovessero fungere da ponte tra l'uomo e l'ambiente, non da barriera.
• Integrazione della Vegetazione: Un elemento distintivo sono i "tetti verdi" e l'integrazione di alberi e piante all'interno e sulle facciate degli edifici, un concetto che ha definito "inquilini-albero" (tree tenants). Considerava un dovere morale restituire alla natura lo spazio che le è stato sottratto illegalmente con la costruzione. Queste pratiche non erano solo estetiche, ma funzionali a migliorare la qualità dell'aria, l'isolamento termico e la biodiversità urbana.
• Il "Diritto della Finestra" e l'Individualità: Hundertwasser promuoveva l'idea che ogni persona avesse il diritto di personalizzare la propria porzione di facciata (intorno alla propria finestra). Questo rifiuto dell'uniformità e l'incoraggiamento della diversità riflettevano la varietà della natura stessa e miravano a combattere la monotonia e la sterilità dell'edilizia sociale post-bellica.
• I Cinque Livelli (Pelli): La sua filosofia è spesso descritta attraverso il concetto delle cinque "pelli": la propria pelle, i vestiti, la casa, l'identità sociale e il pianeta. L'architettura deve onorare e proteggere la terza pelle (la casa) in modo che sia in armonia con la quinta (il pianeta).
• Riciclo e Materiali Naturali: Hundertwasser era un sostenitore del riciclo e dell'uso di materiali naturali e locali. I suoi progetti spesso utilizzano materiali di recupero e sono concepiti per essere in linea con i cicli naturali di vita e decomposizione. 

In sintesi, la sua filosofia ecologica è stata una visione pionieristica che ha anticipato molte delle preoccupazioni ambientali contemporanee, sostenendo che l'architettura dovesse essere una forza curativa e rigenerativa per l'uomo e per la Terra. 

HUNDERTWASSER E FRANK LLOYD WRIGHT

Il rapporto tra la filosofia ecologica di Hundertwasser e l'architettura di Frank Lloyd Wright è di forte affinità concettuale. Entrambi gli architetti sono pionieri di un approccio che rifiuta l'astrazione modernista a favore di un'integrazione profonda tra edificio e natura, anche se le loro espressioni estetiche differiscono significativamente. 

Punti di Convergenza

Sia Hundertwasser che Wright si basano sul concetto di "architettura organica", sebbene Wright abbia coniato e teorizzato il termine per primo. I principi condivisi includono: 

• Armonia con la Natura: Entrambi credevano che gli edifici dovessero sembrare "nati" dal sito, non imposti su di esso. L'obiettivo è creare un'unità, un'integrità tra l'abitazione umana e il mondo naturale.
• Centralità dell'Uomo: L'architettura organica di entrambi è centrata sulle esigenze umane e sul benessere psicologico. Gli spazi sono progettati per elevare lo spirito e fornire un senso di rifugio e appartenenza.
• Natura come Maestra: Entrambi consideravano la natura la loro principale fonte di ispirazione per forme, ritmi, colori e materiali.
• Integrità dei Materiali: Sia Wright che Hundertwasser enfatizzavano l'uso onesto e l'espressione della natura dei materiali (pietra, legno, mattoni) senza mascherarli.
• Rifiuto dell'Uniformità: Entrambi si opponevano alla standardizzazione e alla produzione di massa, promuovendo l'idea che ogni edificio dovesse avere uno stile unico, adatto al suo contesto specifico e alla personalità del cliente. 

Differenze nel Metodo e nell'Estetica

Le differenze principali risiedono nell'approccio formale e nell'espressione estetica:

• Approccio Formale di Wright: L'architettura di Wright è caratterizzata da linee orizzontali forti, tetti aggettanti e una geometria che, sebbene ispirata alla natura, tende a una composizione più ordinata e strutturata. Gli edifici di Wright si fondono con il paesaggio attraverso un'integrazione mimetica, come nella celebre Fallingwater (Casa sulla cascata), che sembra crescere dalla roccia.
• Approccio Formale di Hundertwasser: Hundertwasser adotta un approccio più radicale ed espressivo, rifiutando esplicitamente la linea retta a favore di forme surreali, irregolari e quasi fiabesche (cupole a cipolla, pavimenti ondulati, finestre non allineate). La sua "ecologia" è più visivamente aggressiva e programmatica, con l'inserimento letterale di alberi sui tetti e nelle finestre, come nella Hundertwasserhaus di Vienna. 

In sintesi, Hundertwasser ha portato avanti l'eredità dell'architettura organica di Wright, trasformandola in una filosofia ecologica militante ed esteticamente rivoluzionaria. Se Wright cercava l'armonia attraverso l'integrazione fluida e mimetica, Hundertwasser celebrava la natura attraverso un'esplosione di irregolarità, colore e vita vegetale, rendendo la sua architettura un'esperienza sensoriale e un manifesto etico contro la modernità industriale. 

HUNDERTWASSER E ANTONI GAUDI

Il rapporto tra la filosofia ecologica di Hundertwasser e l'architettura di Gaudí è di profonda affinità tematica e stilistica, con Gaudí che funge da importante fonte di ispirazione per l'architetto austriaco. Entrambi hanno sviluppato visioni architettoniche uniche che ponevano la natura al centro del loro lavoro, sebbene con motivazioni di fondo diverse (Hundertwasser più ecologista, Gaudí più religioso). 

Punti di Contatto e Mutua Ispirazione

• Ispirazione dalla Natura (Biomimetica): Entrambi gli architetti consideravano la natura la loro più grande maestra. Gaudí affermava che "il grande libro, sempre aperto e che dobbiamo sforzarci di leggere, è quello della natura". Hundertwasser vedeva la natura come la fonte di ogni forma di vita e moralità. Entrambi hanno utilizzato la biomimetica, imitando forme naturali come alberi, piante, conchiglie e strutture ossee per risolvere problemi strutturali ed estetici.
• Rifiuto delle Linee Rette: Sia Hundertwasser che Gaudí rifiutavano la linea retta, considerandola innaturale e anti-umana. Le loro architetture sono dominate da linee curve, forme ondulate, spirali e contorni irregolari, che creano un senso di movimento e armonia con l'ambiente circostante.
• Uso di Colori Vibranti e Mosaici: Entrambi facevano un uso estensivo di colori vivaci e decorazioni a mosaico (come il trencadís di Gaudí) per aggiungere vitalità e individualità ai loro edifici, in netto contrasto con il grigiore dell'architettura moderna standardizzata.
• Individualismo e Unicità: Entrambi gli architetti hanno sviluppato stili altamente personali e riconoscibili, promuovendo l'idea che ogni edificio dovesse essere unico e adattato al suo contesto specifico e ai suoi abitanti, rifiutando la produzione di massa e l'uniformità.
• Integrazione con l'Ambiente Locale: Gaudí rifletteva la tradizione locale e il gotico catalano, enfatizzando l'armonia tra edificio e natura. Hundertwasser, con i suoi "inquilini-albero" e i tetti verdi, ha portato questo concetto a un livello esplicito di attivismo ecologico, focalizzato sulla protezione dell'ambiente urbano. 

Differenze Chiave

La principale distinzione risiede nelle motivazioni filosofiche:

• Gaudí era profondamente religioso (cattolico) e la sua architettura è un'espressione della sua fede e della sua visione della creazione divina, con un forte simbolismo liturgico (es. la Sagrada Familia).
• Hundertwasser aveva una filosofia più laica, umanistica ed ecologista, che mirava alla riconciliazione tra l'uomo e la natura per il benessere psicologico e fisico, senza un'agenda religiosa specifica. 

In conclusione, Hundertwasser ha riconosciuto il lavoro di Gaudí come un esempio di "architettura sana" e ha attinto liberamente dal suo linguaggio formale per sviluppare la propria filosofia ecologica radicale, che condivideva l'obiettivo di creare un'architettura più umana, colorata e in armonia con i cicli naturali. 

HUNDERTWASSER E L'ARCHITETTURA ORGANICA CRISTIANA

L'architettura di Hundertwasser e l'architettura organica cristiana condividono un fondamento comune nell'armonia tra uomo e natura e nel rifiuto della linea retta, considerata estranea alla creazione naturale e umana. 

Punti di Contatto

• Rifiuto della linea retta: Entrambe le filosofie vedono la linea retta come qualcosa di innaturale. Hundertwasser la definiva "atea e immorale", un simbolo di industrializzazione e controllo che porta alla "decadenza dell'umanità". L'architettura organica cristiana, come richiamato in alcune interpretazioni, si basa sull'idea che "la linea retta è degli uomini, quella curva è di Dio".
• Armonia con la Natura: La filosofia centrale di Hundertwasser è la coesistenza con la natura, integrando tetti verdi, alberi che crescono dalle finestre e forme irregolari per promuovere la sostenibilità ecologica e il benessere umano. L'architettura organica cristiana si propone organicamente di creare uno spazio che rispetti e amplifichi lo scenario circostante, in armonia con il creato.
• Individualità e Libertà: Hundertwasser sosteneva il "diritto della finestra", permettendo agli occupanti di personalizzare l'esterno delle loro case, celebrando l'individualità e la diversità contro l'uniformità della moderna architettura razionalista. Questo si allinea con l'idea cristiana di valorizzare la persona e la sua esperienza spirituale, rifiutando gli spazi sterili e monotoni.
• Prospettiva Trinitaria: Un elemento specifico che collega le due visioni è il concetto di Hundertwasser dell'architetto, del muratore e dell'inquilino come una "trinità", essenziale per una vera architettura, un'idea che evoca la Sacra Trinità cristiana (Padre/Figlio/Spirito Santo). 

Differenze Principali

Mentre i principi etici ed estetici sono simili, la differenza principale risiede nell'enfasi sul sacro e liturgico: 

• L'architettura organica cristiana si concentra specificamente sulla creazione di spazi che siano congruenti con i fondamenti cristiani, facilitando l'esperienza della fede e l'attuazione organica della Chiesa come luogo di culto.
• L'architettura di Hundertwasser, sebbene profondamente spirituale ed etica nel suo rispetto per la vita e la natura, non è intrinsecamente legata a una specifica confessione cristiana o a esigenze liturgiche. La sua spiritualità è più universale, ecologica e umanistica. 

L'approccio di Hundertwasser può essere visto come una manifestazione secolare e radicale dei principi che informano l'architettura organica cristiana, in particolare per quanto riguarda il rapporto tra l'uomo, la natura e il rifiuto del razionalismo sterile. 

Il rapporto tra l'architettura di Friedensreich Hundertwasser e l'architettura organica cristiana può essere approfondito analizzando come entrambi i movimenti, pur partendo da presupposti culturali diversi (uno laico-ecologista radicale, l'altro teologico), giungano a conclusioni estetiche ed etiche molto simili, basate sul rispetto per la vita e il rifiuto del razionalismo industriale. 

Approfondimento sulle Radici Filosofiche

• Hundertwasser: Ecologia e Individualismo Umanistico. La filosofia di Hundertwasser è radicata in una visione ecologica profonda, sviluppata ben prima che l'ambientalismo diventasse un tema diffuso. Egli vedeva la natura come sacra e l'architettura razionalista moderna come un "atto criminale" contro di essa. La sua ispirazione proveniva dal movimento Arts and Crafts e dallo Jugendstil, che promuovevano l'artigianato e l'integrazione tra arte e vita, opponendosi alla produzione di massa. Il suo approccio è un'utopia laica che mira al benessere umano e all'equilibrio ecologico come via per la pace interiore (il suo nome d'arte significa "regno della pace - cento acque").
• Architettura Organica Cristiana: Teologia e Creazione. L'architettura organica cristiana trae ispirazione da pensatori come John Ruskin e Viollet-le-Duc, che vedevano nella natura e nelle forme gotiche (e romaniche) un'espressione della legge divina e della creazione. L'obiettivo è creare spazi che non solo rispettino la natura (come fa Hundertwasser), ma che siano intrinsecamente spirituali, facilitando un'esperienza trascendentale del divino attraverso l'armonia, la luce naturale e l'uso di materiali locali che si integrano con il paesaggio. 

Convergenze Estetiche e Funzionali

Entrambi gli approcci convergono su principi estetici specifici:

• L'Anti-Razionalismo e la Curva: Entrambi rifiutano la "tirannia" della linea retta, che Hundertwasser considerava estranea a Dio e alla natura. La curva, la spirale e le forme irregolari sono viste come più umane e naturali, permettendo agli edifici di "respirare" e adattarsi all'ambiente.
• Integrazione tra Edificio e Natura: La pratica dei tetti verdi, degli alberi che fuoriescono dalle finestre e l'uso di materiali naturali sono centrali per entrambi. Per Hundertwasser è un "dovere restituire alla natura il territorio che le abbiamo tolto illegalmente". Nell'architettura cristiana organica, questo gesto assume anche un significato simbolico di custodia del creato, un tema teologico importante.
• Personalizzazione e Unicità: Il "diritto della finestra" di Hundertwasser, che incoraggia gli abitanti a personalizzare le facciate, si sposa bene con l'enfasi cristiana sull'unicità dell'individuo e sulla comunità. Entrambi i movimenti si oppongono all'uniformità e alla standardizzazione dell'edilizia moderna. Ogni edificio deve essere unico, un prodotto del suo sito specifico e delle persone che lo abitano. 

Il Punto di Frizione: Liturgia vs. Utopia

La divergenza principale rimane lo scopo finale:

• Hundertwasser crea utopie abitative ed ecologiche che sono accessibili a tutti e non richiedono un'adesione religiosa specifica. La sua spiritualità è laica, ambientalista e anti-autoritaria.
• L'architettura organica cristiana mira a servire le esigenze dell'abitare e della liturgia cristiana, creando spazi abitativi e di culto che guidino l'esperienza spirituale del fedele al rapporto con Dio. 

In sintesi, l'architettura di Hundertwasser è un'applicazione laica e radicale di molti dei principi etici ed estetici che sono alla base dell'architettura organica cristiana, dimostrando che l'amore per la natura e il rifiuto dell'artificiale possono unire visioni del mondo diverse in un linguaggio architettonico comune. Ne è un esempio concreto la chiesa di Santa Barbara a Bärnbach, che Hundertwasser ha ristrutturato combinando elementi cristiani (le 12 porte delle religioni, la cipolla dorata) con il suo stile organico e colorato. 

LA CHIESA DI SANTA BARBARA

L'esempio più calzante è la chiesa di Santa Barbara a Bärnbach (Stiria, Austria), che Hundertwasser ha ristrutturato e ridisegnato. Sebbene la struttura originale fosse una chiesa preesistente, il suo intervento l'ha trasformata in un manifesto che incarna perfettamente i principi condivisi dall'architettura organica cristiana e dalla filosofia ecologica di Hundertwasser.

 

 

La Chiesa di Santa Barbara a Bärnbach

Hundertwasser ha utilizzato questo progetto per dimostrare come i suoi principi potessero essere applicati a un edificio esistente, in questo caso un luogo di culto, per renderlo più "umano", organico e in armonia con la spiritualità del luogo.

Ecco i punti chiave che illustrano il rapporto con l'architettura organica cristiana:

1. Il Rifiuto della Linea Retta e le Forme Naturali

L'edificio originale presentava l'austera linearità tipica dell'architettura moderna. Hundertwasser ha trasformato radicalmente l'esterno:

• Cupole a Cipolla e Tetti Irregolari: Ha sostituito il tetto convenzionale con tetti a bulbo iridescenti, tipici del suo stile e che richiamano forme organiche e cupole orientali, simboli di pace.
• Contorni Ondulati: I bordi dei tetti e le pareti non sono dritti, ma seguono linee sinuose e imperfette, che richiamano la "linea di Dio" che entrambi i movimenti preferiscono alla "linea dell'uomo".
• Mosaici e Colori: L'uso di mosaici colorati e vivaci (le "maioliche") ricopre l'intera superficie esterna, celebrando la gioia, la diversità e l'unicità del creato, un concetto fondamentale nell'architettura organica cristiana che rifiuta la monotonia.

2. L'Armonia tra Uomo, Natura e Fede

L'integrazione con l'ambiente e il significato simbolico sono centrali:

• Inquilini-Albero e Vegetazione: Hundertwasser ha integrato la vegetazione direttamente nella struttura, con alberi che crescono in apposite nicchie e giardini pensili. Questo non è solo un gesto ecologico, ma un potente simbolo di custodia del creato, un principio teologico chiave. L'edificio "vive" e respira con la natura circostante.
• Le 12 Porte delle Religioni: Un gesto che unisce la spiritualità cristiana a una visione universale e umanistica. L'ingresso alla chiesa presenta 12 porte, ognuna dedicata a una religione diversa. Questo simbolo di tolleranza e unità risuona con il messaggio cristiano di accoglienza e pace, superando i confini confessionali pur mantenendo la funzione di luogo di culto.

3. Simbolismo Spirituale e Trinitario

Hundertwasser stesso ha parlato dell'importanza dell'individuo nell'architettura attraverso il concetto di "Trinità":

• L'idea che l'architetto, il muratore e l'inquilino (o in questo caso, il fedele) debbano collaborare per creare un'architettura vera e vissuta si allinea perfettamente con la visione organica della Chiesa come "popolo di Dio" vivente, piuttosto che solo un edificio inanimato.

La Chiesa di Santa Barbara è la prova tangibile che la filosofia ecologica e artistica di Hundertwasser può fondersi armoniosamente con i principi dell'architettura organica cristiana, generando uno spazio che è simultaneamente sostenibile, esteticamente appagante e spiritualmente edificante.

COMPLESSO RESIDENZIALE WALDSPIRALE

Un altro esempio, sebbene non sia un edificio specificamente cristiano o religioso, che incarna i principi ecologici e organici che risuonano con l'architettura organica cristiana è la Waldspirale (Spirale nel Bosco) a Darmstadt, in Germania.

Questo complesso residenziale è un manifesto della filosofia di Hundertwasser e illustra come i suoi ideali ecologici e organici possano creare un ambiente abitativo che è intrinsecamente spirituale nel suo profondo rispetto per la vita e la natura.

La Waldspirale a Darmstadt

L'edificio è un complesso residenziale a ferro di cavallo con 105 appartamenti, completato nel 2000. È un esempio lampante di "architettura sana" che condivide molti ideali con la visione cristiana organica della creazione:

1. Forme Organiche e la Spirale come Simbolo di Vita

L'intera struttura segue un percorso a spirale ascendente, culminando in una torre a bulbo.

• Rifiuto della Regolarità: Non ci sono angoli retti, né all'esterno né all'interno degli appartamenti. Ogni muro e ogni finestra sono unici e diversi, celebrando la diversità e l'irregolarità che si trovano in natura.
• La Spirale come Simbolo: La spirale è un simbolo universale di vita, crescita, evoluzione e ciclo eterno: un concetto che si allinea profondamente con la spiritualità cristiana legata alla risurrezione e al rinnovamento del creato.

2. Il Quinto Livello: La Natura Integrata

L'integrazione della vegetazione è l'elemento chiave che connette la filosofia ecologica di Hundertwasser con la custodia del creato:

• Il Tetto-Giardino: L'edificio è coronato da un esteso tetto verde (circa 6.000 metri quadrati) che ospita alberi, arbusti e prati. Questo restituisce alla natura lo spazio occupato dall'edificio e crea un ecosistema autosufficiente.
• Integrazione Visiva e Funzionale: Il verde non è solo decorativo, è parte integrante dell'architettura stessa, rendendo l'edificio un organismo vivente che muta con le stagioni. Questo riflette il principio cristiano di abitare la terra come custodi responsabili, non come dominatori.

3. Materiali Naturali e Cicli Ecologici

La scelta dei materiali e la gestione delle risorse sono fondamentali:

• Facciate in Argilla e Mattoni: L'uso di materiali naturali e locali crea un legame tangibile con la terra.
• Gestione delle Acque: Il progetto include un sistema di gestione del riciclo dell'acqua piovana, dimostrando un'attenzione ai cicli naturali che è intrinseca a entrambe le filosofie.

In Sintesi

Mentre la Waldspirale è un complesso abitativo laico, la sua architettura trasuda una spiritualità profonda e un'etica ecologica. Rappresenta la visione di Hundertwasser di un'architettura che è "in armonia con la natura e la creazione", un'aspirazione che si sovrappone in modo significativo ai valori fondamentali dell'architettura organica cristiana, in particolare per quanto riguarda l'integrità del creato e il rifiuto di una modernità sterile e disumanizzante.